صوت و قرائت قرآن کریم صوت و لحن قرآن کریم
|
بسیج به عنوان یکی از ارزشی ترین و مکتبی ترین نیروها بر سه پایه اسلام،ایمان و ولایت بنا شده و در این سه مسیر درحال حرکت است.بنیان اعتقادی و ایدئولوژی این شجره طیبه از قرآن و احکام قرآنی گرفته شده است لذا قرآن و بسیج دو مقوله جدا نشدنی از هم و لازمه هم هستند.یعنی برای بسیجی بودن باید یک فرد به قرآن آگاه باشد و برای اجرای دستورات قرآن باید بسیجی بود و بسیجی وار عمل کرد محسن بختیاری [ شنبه 92/3/4 ] [ 5:46 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
مصاحبه با استاد علیزاده سوال یک : به عنوان سوال اول می شود بگویید از چه سنی قرائت رو شروع کرده اید ؟ جواب : ( گلویش را صاف می کند ) بنده علی علیزاده معلم و مدرس قرآن در واقع بهتر است بگویم خادم القرآن هستم . در حقیقت فعالیت های قرآنی من از دوره دانش آموزی شروع شد . یعنی تقریبا از اول یا دوم راهنمایی با نوار های اساتید مختلف ، شرکت در جلسات قرآنی بحمد ا... شروع کردیم و به این جا رسیدیم . سوال دوم : آن موقع که شما کار قرآنی را آغاز کردید (اوایل انقلاب ) استقبال مردم چه طور بوده است ؟ جواب : آن موقع خوب بود ولی خیلی فنی نبود . منظورم این است که در آن دوران اکثر جلسات سنتی بود و بیش تر در سطح روخوانی و روانخوانی برگزار می شد . یعنی چیزی به نام صوت ، تجوید ، مفاهیم و . . . نبود و یا اگر هم می بود به صورت بسیار ساده بوده است . سوال چهارم : به نظرتان امروزه قرآن در جایگاه حقیقی خودش قرار دارد ؟ جواب : نسبت به گذشته خیلی بهتر شده است . یادم می آید آن موقع مرکز فرهنگی بود اما هیچ خبری از دار القرآن و فعالیت قرآنی در آن نبود . وقتی یک نفر می آمد و می گفت یک کار فرهنگی در زمینه قرآن دارم . می گفتند : مگر قرآن هم کار فرهنگی است ؟ ولی شکر خدا امروزه اکثر مراکز دولتی ما به قرآن اهمیت می دهند حتی زندان های ما هم دار القرآن دارند و مشغول تربیت قاریان و حافظان قرآن در میان زندانیان هستند . سوال پنجم : پس اگر این طور هست ما باید اثر این را در جامعه ببینیم که نمی بینیم . جواب : بله درست است . این صد در صد نیست ، اما نسبت به قبل خیلی رشد کرده ایم . زمینه کار بهتر شده است . محافل ، مجالس ، مسابقات قرآنی و ... ما داریم پیشرفت می کنیم . اما گفتم صد در صد به اون هدف نرسیدیم و باید اضافه کنم که هنوز خیلی مانده تا ما بتوانیم قرآن را به جایگاه اصلی اش برسانیم . سوال ششم : همان طور که گفتید ما کمبود داریم می خواهم بگویم چرا این مسئله هست ؟ ( مسئولین ، والدین ، خود جامعه قرآنی یا هجمه های فرهنگی ) جواب : نه نمی شود گفت یکی از این موارد دخیل است . همه قشر ها به طوری نقش دارند . مردم یک جور نقش دارند ، مربی ، مدرسه و ... مثلا الان یکی از اشکالات ما آموزش و پرورش می باشد که کار آماری می کند . کلی طرح در زمینه قرآنی می دهند ، اما این ها خوب اجرا نمی شود ! طرح ها خوب است طرح ملی حفظ قرآن ، طرح ملی تلاوت قرآن ولی در مرحله اجرا خوب انجام نمی شود ، یعنی آماری می شود . به علاوه اطلاع رسانی خوب انجام نمی شود . وقتی به اهلش ، یعنی دانش آموزان می گویی : آقای دانش آموز از طرح ملی حفظ اطلاع دارید ؟ می گوید : نه اصلا خبر ندارم . صدا و سیما باید نقش بهتری داشته باشد و بیش تر تبلیغ کنند . این است که همه ی اقشار ما موثر هستند نمی توانیم بگوییم فقط مخصوص آموزش و پرورش است ، نه همه باید نقش داشته باشند . نهاد رهبری ، بسیج ، خود پدر و مادر ها همه باید نقش داشته باشن تا قرآن به جایگاه واقعی خود برسد . سوال هفتم : ما از این طرف می آییم و کم کاری می کنیم از اون طرف دشمن هجمه های فرهنگی را وارد می کند و به طبع ، جوان ها از قرآن دور می شوند . چه برنامه در دستور کار قرار دارد که این ها ضعیف تر بشود ؟ جواب : همه می دانند که قرآن منبع هدایت است و کسی نیست که بگوید من نیازی ندارم ولی نیاز ها فرق می کند . یکی می گوید من قرائت دوست دارم ، یکی می گوید من به حفظ علاقه دارم و رشته های قرآنی دیگر . این ما هستیم که باید زمینه را فراهم کنیم تا هرکسی در هر زمینه ای از قرآن که علاقه دارد و احساس نیاز می کند ما آن را برایش فراهم نماییم و در نهایت کسی که با قرآن مانوس گردد به این راحتی از مسیر هدایت خارج نخواهد شد . سوال هشتم : یعنی منظورتان این است که حتی اگر این کم کاری ها صورت نگیرد. هجمه های فرهنگی تاثیری ندارد ؟ جواب : همینطور است . باز بر می گردیم به سوالات قبلی ، یعنی کم کاری از ماست و گرنه همه به قرآن علاقه دارند . دانش آموز به نحوی ، دانشجو به نحوی و ما باید ببینیم از چه مسیری باید این ها را به قرآن برسانیم . سوال نهم : با توجه به سوال های قبلی الان اگر یک جوان یا نوجوان بخواهد کار قرآنی را شروع کند چه چیزی می تواند بیش تر او را جذب کند ؟ جواب : بیش ترین چیزی که در جذب قرآن تاثیر دارد صوت قرآن است . ( و ا... جمیل و یحب الجمال ) ما باید از صوت زیبای قرآن برای جذب نوجوان هایمان استفاده کنیم . همه قاریان قرآن ما در سطوح مختلف از همین صداهای قرآنی جذب شده اند . شما سراغ هر کدام از این قاری ها بروید مثلا یکی می گوید من سوره حشر عبد الباسط رو گوش کردم و علاقه مند شدم . این است که همه ی آن قاریان از مسیر تلاوت قرآن ارتباط با قرآن را آغاز کردند . سوال آخر : به نظر شما کار های فرهنگی چه تاثیری می تواند داشته باشد ؟ جواب : بله خیلی می تواند موثر باشد این کار ها از جمله نشریه نگاری و کارهای فرهنگی از این قبیل نیاز های یک قشر را برطرف می کند . خیلی ها حوصله نمی کنند بروند کتاب های قطور را بخوانند و این کار هایی که عرض کردم ،حرف آن کتاب های قطور را می زند و خیلی هم می تواند برای آن هایی که حوصله کتاب خواندن را ندارند ، مفید و موثر قرار گیرد . [ دوشنبه 92/1/19 ] [ 4:21 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
نام : شحات محمد انور ملیت : Egypt سال تولد : 1950 میلادى استاد «شحات محمد انور» یکی از قاریان برجسته جهان اسلام که چند سال اخیر مبتلا به بیماری و در منزل بستری بود و چند باری برای معالجه به ایران نیز سفر کرد، سرانجام در روز 23 دیماه سال 86 در سن 57 سالگی به لقاءالله پیوست. [ شنبه 92/1/17 ] [ 4:46 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
سلام و درودی دیگر بر دوستان قسمت چهارم تجوید قرآن کریم را ادامه می دهیم با مبحث احکام حروف م ساکنه و نون ساکنه و تنوین ...
[ سه شنبه 91/11/10 ] [ 7:46 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
ضمن عرض سلام و درود این سومین قسمت از تجوید قرآن کریم می باشد که با دو صفت تفخیم و ترقیق همراه است ... به ادامه مطلب بروید .
[ یکشنبه 91/11/1 ] [ 3:40 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
این دومین قسمت از تجوید قرآن کریم است . در بخش اول مخارج حروف را توضیح دادیم اما بخش دوم شامل صفت استعلا و استفال و قلقله و لین می باشد . برای خواندن به ادامه مطلب بروید . [ چهارشنبه 91/10/20 ] [ 2:35 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
بسم الله الرحمن الرحیم یکی از نکاتی که همه ما می دانیم توجه به آن بسیار مهم است تجوید حروف می باشد . به طوری که مثال های زیادی شنیده ایم مثلا : صمد -----> بی نیاز ( سمد -----> زباله ) و جز این ها قواعد ( ادغام و اخفا و استعلا و استفال و ... ) در قرائت و یا خواندن نماز تاثیر به سزایی دارد . برای خواندن برخی از این قواعد تجویدی به ادامه مطلب بروید . این ها بخشی از مخارج حروف می باشد باقی را انشاء الله در پست های بعد . یا علی [ سه شنبه 91/10/19 ] [ 8:42 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
زندگینامه خود نوشت استاد عبدالباسط زندگینامه متن حاضر گزیده ویرایش شده ای از یک مصاحبه با استاد عبدالباسط می باشد، که به صورت زندگینامه خود نوشت تنظیم شده است . من" عبدالباسط محمد عبدالصمد" از قریه ارمنت که حالا مبدل به شهر شده از توابع استان قنا در جنوب مصراست؛ فاصله ارمنت با قاهره تقریباً 700 کیلومترمی باشد. من در سال 1349 هجری قمری،( 1307 هجری شمسی) به دنیا آمد. [ یکشنبه 91/10/17 ] [ 5:5 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
راستش فکر کردم این موضوعی که برای کمی خشک است و جای کار ندارد ... به همین خاطر تصمیم گرفتم به جای مخصوص پرداختن به کار های استاد شاکر نژاد ، کلا به بحث قرائت و قرآن برسم . هم مطالب زیادی هست ... هم می شود بهتر کار کرد ... پس با یک تغییر کوچولو مواجه می شوید . [ دوشنبه 91/9/27 ] [ 10:24 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
یکی دیگر نظرات خودم را در باره قسمت دیگری از مصاحبه استاد بیان می کنم . ایشان در مورد سبکش می گوید ( من از کودکی به این مسئله احساس نیاز می کردم . هر گاه صحبت از قاریان مصری می شد من با خود می گفتم آیا ما ایرانی ها هم می توانیم صاحب سبک شویم ؟ ) خب این سوال هم در ذهن بنده ایجاد شد واقعا چرا قاریان مصری ؟ این سوال را از بسیاری از اساتید فن پرسیدم و چکیده مطالب را در همین جا خواهم گفت : در حقیقت هیچ کس مخالف قاریان ایرانی نیست . کسی نمی گوید از قاریان ایرانی نباید تقلید کرد یا ما نمی توانیم سبکی جز سبک قاریان مصری داشته باشیم . بحث سر این است که قاریان مصری از چندین لحاظ بر تر از قاریان ما هستند و در این شکی نیست . آن ها از نظر الحان و فصاحتی که در زبان عرب است ده پله جلو ترند به همین خاطر است که می گویند بهتر است از قاریان مصری تقلید کرد . کسی که می خواهد در سطح بین المللی صوت قرآن را نیاموزد ، قاریان ایرانی گزینه های بسیار مناسبی هستند . هیچ کس منکر استعداد قاریان ما نیست . پس دوستان این که حتما باید از قاریان مصری تقلید کنیم حرف عبسی ( بیهوده ) است . ولی به قول معروف در این جا جایز است که از مصریان تقلید کرد .
[ چهارشنبه 91/9/22 ] [ 9:51 عصر ] [ محمد رضا ]
[ نظر ]
|
|
[ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |